BIOGRAFÍA VICTOR JARA

DUERME, DUERME NEGRITO

Duerme ,duerme negrito,
que tu mama esta en el campo,negrito;
duerme ,duerme negrito
que tu mama esta en el campo negrito.
Te va a traer codornices para ti
te va a traer muchas cosas para ti
te va atraer carne de cerdo para ti
te va a traer muchas cosas para ti.
Y si el negro no se duerme,
viene el diablo blanco,
y zas!,le come una patita ,
jacapumba jacapumba
japumba jacapumba jacapumba

Duerme ,duerme negrito
que tu mama esta en el campo,negrito,
duerme ,duerme negrito,
que tu mama esta en el campo,negrito,
trabajando;Trabajando duramente, trabajando si, trabajando y no le pagan ,
trabajando si ,trabajando y va tosiendo,trabajando,si,trabajando
y va de luto,trabajando,si,pal negrito chiquitito,trabajando si, duramente ,si,va tosiendo,si,
no le pagan,si.

Duerme ,duerme negrito,que tu mama esta en el campo,negrito;
duerme ,duerme negrito que tu mama esta en el campo negrito.

Fuente: musica.com
Victor Jara



Víctor nace el 28 de Septiembre de 1932 de padres campesinos.Su infancia transcurre en Lonquén y su juventud en Santiago, en la Población Nogales.

A la muerte de su madre ingresa al Seminario Redentorista de San Bernardo. Permanece allí por poco más de un año.

No posee formación musical académica: Su madre le enseña a tocar guitarra y en el Seminario aprende Canto Gregoriano.

En 1953, a los 21 años, integra el Coro de la Universidad de Chile; participa en el primer montaje de "Carmina Burana" e inicia su trabajo de recopilación e investigación folklórica en terreno.

1956: Ingresa a la Compañía de Mimos de Noisvander. Entre 1956 y 1962 estudia Actuación y, posteriormente, Dirección en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile. Participa, como alumno, en diversas producciones de la Compañía del Instituto de Teatro de la misma Universidad, Ituch.

En 1957, se integra al conjunto de Cantos y Danzas Folklóricas "Cuncumén", creado a raíz de unos cursos de temporada dictados por Margot Loyola. Tiene, también, sus primeros contactos con Violeta Parra, quien lo incita a seguir cantando.

En 1959, con 27 años de edad, tiene su primera experiencia en Dirección Teatral: dirige "Parecido a la Felicidad" de Alejandro Siveking. Viaja con la obra por Argentina, Uruguay, Venezuela y Cuba. Violeta Parra lo incita a seguir cantando

En este mismo año graba para el sello Emi-Odeón, cantando como solista del "Cuncumén", dos villancicos que le fueran entregados por Violeta Parra.

1960: Asiste en la Dirección a Pedro de la Barra en el montaje de "La Viuda de Apablaza" de Germán Luco Cruchaga, para el Ituch. Posteriormente, dirige "La Mandrágora" de Machiavello. En 1961 y en calidad de Director Artístico del conjunto, viaja con el "Cuncumén" por Holanda, Francia, Unión Soviética, Checoeslovaquia, Polonia, Rumania y Bulgaria.

Compone "Paloma Quiero Contarte", canción que marca el inicio de su trabajo de creación musical y poética. Es, también, Asistente de Dirección de Agustín Siré en el montaje de "La Madre de los Conejos" de Alejandro Sieveking.

1962: Egresa de la carrera de Dirección Teatral y dirige "Animas de Día Claro" de Alejandro Sieveking para la compañía del Ituch. Graba "Paloma Quiero Contarte" y "La Canción del Minero", contenidas en el Lp "Folklore Chileno" del grupo "Cuncumén" para el sello Emi-Odeón.

Entre 1963 y 1968 se desempeña como Director de la Academia de Folklore de la Casa de la Cultura de Ñuñoa. Entre 1963 y 1970 forma parte, también, del equipo estable de Directores del Instituto del Teatro de la Universidad de Chile, Ituch.

En el año 1963 es Asistente de Dirección de Atahualpa del Cioppo en el montaje de "El Círculo de Tiza". El mismo año dirige: "Los Invasores", "Parecido a la Felicidad" de Alejandro Sieveking, para Canal 9 de Televisión de la Universidad de Chile; y "Dúo" de Raúl Ruiz, para la Compañía de Los Cuatro.

Entre 1964 y 1967 ejerce como profesor de Actuación en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile. En el 64, vuelve a montar "Animas de Día Claro" de Alejandro Sieveking y la lleva de gira por la Argentina, Uruguay y Paraguay.

En 1965: Compone la música y dirige la obra "La Remolienda" de Alejandro Sieveking, para el Ituch. Dirige el montaje de "La Maña" de Ann Jellicoe. Recibe el premio "Laurel de Oro" como mejor Director del año por el montaje de las dos obras señaladas y el premio de "La Crítica" del Círculo de Periodistas a "La mejor Dirección del Año", otorgado por el montaje de "La Maña".

Entre 1966 y 1969 es Director Artístico del conjunto Quilapayún. Y entre 1966 y 1970actúa como solista en "La Peña de los Parra". En el año 1966: dirige "La Casa Vieja" de Abelardo Estorino. Asiste en la Dirección a William Oliver en el montaje de la obra "Marat Sade" de Peter Weiss; vuelve a montar y dirigir En 1966 grabo su primer LP "La Remolienda" de Alejandro Sieveking, esta vez, para Canal 9 de Televisión de la Universidad de Chile. 1966 es además el año de la aparición de su primer Lp como solista. Lo edita el sello "Arena" con el título "Víctor Jara".

Al año siguiente, 1967, es el sello Emi-Odeón el que edita el Lp "Víctor Jara" y "Canciones Folklóricas de América", junto a Quilapayún. En el ámbito teatral, monta nuevamente "La Remolienda". Es invitado a Inglaterra, en su calidad de Director Teatral, por el Consejo Británico. Recibe el premio de "La Crítica" por su dirección en la obra "Entretenimiento a Mr. Sloane" y el Disco de Plata del Sello Emi-Odeón.

1969 Dirige el montaje de la obra "Viet-rock" de Megan Terry, para el Ituch; y "Antígonas" de Sófocles para la Compañía de la Escuela de Teatro de la Universidad Católica. Profesor invitado en dicha Escuela de Teatro.

Gana el Primer Premio en el "Primer Festival de la Nueva Canción Chilena" con el tema "Plegaria a un Labrador". Viaja a Helsinki invitado a cantar en un Mitin Mundial de Jóvenes por Vietnam que se realiza en la capital de Finlandia. El sello Dicap edita su Lp "Pongo en tus Manos Abiertas".

1970: Es invitado a la Conversación Internacional de Teatro, en Berlín. Participa en el Primer Congreso de Teatro Latinoamericano de Buenos Aires. Renuncia al Instituto de Teatro de la Universidad de Chile para realizar recitales por todo el país, en el ámbito de la campaña electoral de la Unidad Popular. Emi-Odeón edita un nuevo Lp suyo: "Canto Libre".


Es Embajador Cultural del Gobierno de la Unidad Popular En el año 1971 trabaja intensamente con el compositor Celso Garrido Lecca en la música para el ballet "Los Siete Estados", de Patricio Bunster, para el Ballet Nacional. Ingresa, junto a Isabel Parra e Inti-Illimani, al Departamento de Comunicaciones de la Universidad Técnica del Estado. En calidad de Embajador Cultural del Gobierno de la Unidad Popular, realiza una gira de recitales y programas de televisión por México, Costa Rica, Colombia, Venezuela, Perú y Argentina. Es editado, por el sello Dicap, su Lp "El Derecho de Vivir en Paz". Obtiene el premio "Laurel de Oro" como el mejor compositor del año.


En los años 1972 y 1973, compone la música de continuidad para Televisión Nacional de Chile. Durante 1972: investiga y recopila testimonios en la población "Hermida de La Victoria" los que forman parte de su Lp "La Población" para el sello Dicap. Realiza una gira musical por la Unión Soviética y Cuba. Es invitado al Congreso de Música Latinoamericana organizado por "La Casa de las Américas", en La Habana. Dirige el homenaje a Pablo Neruda, en el Estadio Nacional, al regreso del poeta a Chile, luego de recibir el Premio Nobel.

En 1973: participa en la campaña electoral parlamentaria, realizando conciertos en favor de los candidatos de la Unidad Popular. Dirige y participa como cantante en un ciclo de programas de televisión en contra de la Guerra Civil y Fascismo, acogiendo el llamado hecho, en ese sentido, por Pablo Neruda.

Realiza un gira de conciertos en Perú, patrocinado por el Instituto Nacional de Cultura de Lima. Trabaja en la grabación de sus últimas composiciones para 2 Lps que no alcanzaron a ser editados. Graba el Lp "Canto por Travesura", recopilación del folklore picaresco de Chile, que no alcanzó a salir a la venta.

11 de Septiembre de 1973: Víctor se dirige a la Universidad Técnica del Estado, su lugar de trabajo, donde cantaría en la inauguración de una exposición, desde la cual se dirigiría al país el Presidente Allende. Los militares rodean el recinto universitario ingresando a él el día siguiente, tomando detenidos a todos los profesores y alumnos que se encontraban en su interior.

Víctor Jara es llevado al Estadio Chile y torturado. Muere acribillado el 16 de Septiembre, pocos días antes de cumplir 41 años.

Su cuerpo es encontrado en la morgue como NN.

COMPLETACIONES

Las completaciones son frases incompletas que nos sirven como estímulos para desarrollar nuestra creatividad.

Frases para comenzar:
- ¿Qué pasaría si...
- A través de...
- Por el camino...
- Cierta vez...
- Cuando yo...

Ejemplo:

Que pasaría si yo fuera una pajarito, para volar por el horizonte, hasta llegar a tus labios y refugiarme en tu aliento.
A través del tiempo que llevamos juntos hasta la eternidad, siguiendo Por el camino de la vida.

Ahora inventa tu...

Cuando yo...
Cierta vez...

REFRANES QUEBRADOS

- Camaron que se duerme...no se le miran los dientes

- En boca cerrada...diente por diente

- Donde entra el sol...no entran moscas

- En casa de herrero...buenas son las tortas.

- A falta de pan...cuchillo de palo.

- No dejes para mañana……pan y cebolla

- El que rie ultimo…..la paga

- Quien mal anda, en corral ajeno

- Perro que ladra...Mona se queda

- Aunque la mona se vista de seda...no muerde

CANCIONES INFANTILES

Tengo Una Muñeca

Tengo una muñeca
vestida de azul,
con su camisita
y su canesú.


La saqué a paseo
se me constipó,
la tengo en la cama
con mucho dolor.


Esta mañanita
me dijo el doctor
que le dé jarabe
con un tenedor.


Dos y dos son cuatro,
cuatro y dos son seis,
seis y dos son ocho
y ocho, dieciséis.


Y ocho, veinticuatro y
ocho, treinta y dos.
Mas diez que le sumo
son cuarenta y dos.



HOLA DON PEPITO, HOLA DON JOSÉ


Eran dos tipos requete finos
eran dos tipos medios chiflao
eran dos tipos casi divinos
eran dos tipos desbarataos

Si se encontraban en una esquina
o se encontraban en el café
siempre se oía con voz muy fina
el saludito de don José

Hola Don Pepito, hola Don José
paso usted ya por mi casa,
por su casa no pase

Vio usted a mi abuela,
a su abuela no la vi
adiós Don Pepito, adiós Don José

Hola Don Pepito, hola Don José
paso usted ya por mi casa,
por su casa no pase

Vio usted a mi abuela,
a su abuela no la vi
adiós Don Pepito, adiós Don José




CARACOL AGUSTÍN
Mazapan





Un día unos niños
Jugaban en el jardín
Con un caracolito
Llamado Agustín

Un día unos niños
Jugaban en el jardín
Con un caracolito
Llamado Agustín

Y los niños le preguntan
¿Caracol a quien tu buscas?
Busco al agua, busco al sol
Y a los niños con amor

Un día unos niños
Jugaban en el jardín
Con un caracolito
Llamado Agustín

Y los niños le cantaban
Caracol, caracolito
Que caminas, despacito
Tus cachitos saca al sol

Agustín el caracol
Sus cachitos les mostró
Y un dibujo les pintó
Y una ronda resultó

Un día unos niños
Jugaban en el jardín
Con un caracolito
Llamado Agustín


LA VAQUITA LOCA
Mazapan




Esta vaquita loca, quiere comer chuchoca
Oye vaquita loca, eso a ti no te toca

Come alfalfa, come pastito
No comas la chuchoca

Esta vaquita loca, quiere comer chuchoca
Oye vaquita loca, eso a ti no te toca

Come alfalfa, come pastito
No comas la chuchoca

UNA JIRAFA RESFRIADA
Mazapan

Una jirafa estornudó
ay! pobrecita se resfrió
dijo su madre cuídate
una bufanda amárrate,
dijo su madre cuídate
una bufanda amárrate.

Vino a verla un doctor
para quitarle su dolor
y pronto ella pudo mejorar
con sus amigas fue a jugar,
pronto ella pudo mejorar
con sus amigas fue a jugar.

POESÍA VISUAL

Inserto en la obra de Nicanor Parra, encontramos “Poesía Visual”. Una serie de montajes, artefactos visuales con el estilo irónico del autor. Humor insolente en respuesta a situaciones sociales.

Estos trabajos prácticos, artefactos y montajes de Parra encierran un universo de ideas resumidas en sólo una pequeña frase.










NICANOR PARRA

QUEBRANTAHUESOS

Nicanor Parra, a mediados del siglo XX, vislumbra un mundo visual y expresivo, desconocido hasta entonces. La "Poesía Visual". Sus "Trabajos Prácticos" comprende, hasta los años sesenta, la primera etapa, donde destacan los "Quebrantahuesos", poesía mural al estilo de collages con periódicos. En los años setenta, trabaja con las láminas de madera a las que denominó “Tabletas de Isla Negra”. Finalmente, en el último período se sirve de las bandejitas de cartón, muchas de estas antiinstalaciones están protagonizadas por Don Nadie, un corazón con patas y ojos.

En esta sección se ha querido rescatar el trabajo de los “Quebrantahuesos”, y el gran trabajo poético que encierra, en el estilo irónico del escritor, y su alto contenido social.

ANTIPOEMAS DE NICANOR PARRA

El Hombre Imaginario

El hombre imaginario

vive en una mansión imaginaria

rodeada de árboles imaginarios

a la orilla de un río imaginario

De los muros que son imaginarios

penden antiguos cuadros imaginarios

irreparables grietas imaginarias

que representan hechos imaginarios

ocurridos en mundos imaginarios

en lugares y tiempos imaginarios

Todas las tardes tardes imaginarias

sube las escaleras imaginarias

y se asoma al balcón imaginario

a mirar el paisaje imaginario

que consiste en un valle imaginario

circundado de cerros imaginarios

Sombras imaginarias

vienen por el camino imaginario

entonando canciones imaginarias

a la muerte del sol imaginario

Y en las noches de luna imaginaria

sueña con la mujer imaginaria

que le brindó su amor imaginario

vuelve a sentir ese mismo dolor

ese mismo placer imaginario

y vuelve a palpitar el corazón

del hombre imaginario.

Test

Qué es un antipoeta:

Un comerciante en urnas y ataúdes?

Un sacerdote que no cree en nada?

Un general que duda de sí mismo?

Un vagabundo que se ríe de todo

Hasta de la vejez y de la muerte?

Un interlocutor de mal carácter?

Un bailarín al borde del abismo?

Un narciso que ama a todo el mundo?

Un bromista sangriento

Deliberadamente miserable

Un poeta que duerme en una silla?

Un alquimista de los tiempos modernos?

Un revolucionario de bolsillo?

Un pequeño burgués?

Un charlatán?

un dios?

un inocente?

Un aldeano de Santiago de Chile?

Subraye la frase que considere correcta.

Qué es la antipoesía:

Un temporal en una taza de té?

Una mancha de nieve en una roca?

Un azafate lleno de excrementos humanos

Como lo cree el padre Salvatierra?

Un espejo que dice la verdad?

Un bofetón al rostro

Del Presidente de la Sociedad de Escritores?

(Dios lo tenga en su santo reino)

Una advertencia a los poetas jóvenes?

Un ataúd a chorro?

Un ataúd a fuerza centrífuga?

Un ataúd a gas de parafina?

Una capilla ardiente sin difunto?

Marque con una cruz La definición

que considere correcta.

Nicanor Parra

REFRANES Y SIGNIFICADOS

"No hay refrán que no sea verdadero”, decía don Quijote a su escudero Sancho. ¿Muchas veces no entiendes el verdadero significado de cada refrán? Aquí encontrarás una selección de los mejores, su significado y uso adecuado. ¡Incorpóralos a tu diario vivir!

DE HABER DICHO "SI" MUCHAS VECES ME ARREPENTÍ; DE HABER DICHO "NO" NADIE SE ARREPINTIÓ.

Recomienda andarse con tiento a la hora de conceder favores, de aceptar encargos o de tolerar prejuicios. Aconseja valentía para negar lo que no se quiere hacer o soportar. Otra variante es:

POCO PROSPERÓ QUIEN MÁS VECES DIJO "SÍ" QUE "NO".
DE HOMBRE QUE NUNCA RÍE, NADIE FÍE

El saber popular conoce que la ausencia de risa es un síntoma de mala conciencia, de mal talante, o de malas intenciones.

NO TE FÍES DE LIGERO DE QUIEN SE DICE COMPAÑERO.

Dice del cuidado que hemos de tener cuando se trata de aduladores, porque los verdaderos amigos no necesitan proclamar que lo son en cada momento. Una variante es:

QUIEN MUCHO TE ALABA, TE LA CLAVA.

EL AMIGO QUE NO ES CIERTO, CON UN OJO CERRADO Y OTRO ABIERTO.

La prudencia aconseja desconfiar de los amigos falsos. Porque el enemigo declarado pocas veces está a nuestro lado, pero el traidor permanece agazapado y oculto hasta que halla la ocasión hacernos daño. Otro refrán más explícito es éste:
HAY HOMBRES TALES QUE SON TRAIDORES Y PARECEN LEALES.

A CORDERO EXTRAÑO NO METAS EN TU REBAÑO.

Aconseja no abrir las puertas de nuestra casa ni de nuestro corazón a aquellos a los que no conocemos. Este refrán es también efectivo si se lee literalmente, porque los pastores saben muy bien los quebraderos de cabeza que les trae tener un cordero ajeno.

ESCARMENTAR EN CABEZA AJENA, DOCTRINA BUENA.

Se refiere a lo bueno que es aprender de los errores ajenos, además de obtener conocimiento de lo que es dañino, el dolor no lo sufrimos en carne propia. La sabiduría popular hace hincapié en la capacidad de observación y aprendizaje para prosperar y vivir felizmente.

TROPEZAR Y NO CAER, BUEN AVISO ES.

Indica la necesidad de escarmentar en la primera ocasión que sufrimos un leve percance, de modo que no incidamos en el mismo error, cuando la desgracia podría ser ya irreparable.

CANTARILLO QUE MUCHO VA A LA FUENTE, O DEJA EL ASA O LA FRENTE.

Hace referencia a la necesidad de no insistir en los peligros o evitar los riesgos. Efectivamente el mucho trajín que llevaban los cántaros cuando había que utilizarlos para ir a buscar agua, hacía que muchos se perdieran. Otra variante, es el proverbio:
TANTO VA EL CÁNTARO A LA FUENTE, QUE AL FIN SE QUIEBRA. Pero esta expresión tiene otro significado, tal vez más sugerente: las fuentes han sido tradicionalmente un lugar de reunión de las mozas y mozos en áreas rurales. Para evitar contratiempos se aconsejaba a las mozas no pasar mucho tiempo en la fuente y volver con el cántaro cuanto antes.

UNA ONZA DE TIENTO VALE MÁS QUE UNA LIBRA DE TALENTO.
Alude a la paciencia que hay que tener para soportar los inconvenientes fortuitos o provocados por terceras personas que pueden llevarnos a abandonar nuestras metas. También se refiere a la paciencia en el tiempo, y no pensar que lo que soñamos se cumplirá a corto plazo. Sobre esto último existe una variante de origen italiano: PIANO, PIANO SE VA LONTANO, es decir: "despacio, despacio, se llega lejos".

A CAMINO LARGO, PASO CORTO.

Recomienda no precipitarse en tareas que requieren mucho tiempo. En general recuerda que todas las labores y negocios necesitan su tiempo, y que, como dice el proverbio: LA PRISA NO ES BUENA CONSEJERA. En sentido literal, el consejo de caminar lentamente cuando se emprende un viaje largo a pie es muy recomendable, con el fin de no agotar las fuerzas antes de lo necesario.

LAS COSAS DE PALACIO, VAN DESPACIO

Señala que los asuntos delicados se han de realizar con mucho tiento y precaución. También se utiliza para referirse a la lentitud de los trámites legales o fiscales, y la lentitud con que se desenvuelve la administración.

MÁS SABE EL LOCO EN SU CASA QUE EL CUERDO EN LA AJENA.

Pues el oficio de los entrometidos es arreglar las casas y negocios ajenos. Este refrán recomienda no juzgar los asuntos de los demás porque suele suceder que desconocemos las circunstancias en las que se desenvuelven.

CADA PARDAL CON SU IGUAL

Recomienda establecer relaciones sociales entre iguales. Porque es muy común que los subordinados envidien o vituperen al superior y éste desprecie a los inferiores. Es prudente por lo tanto que cada cual tenga trato con personas y gentes de su misma categoría social, económica, laboral y…valórica.

REY DE MI CASA SOY; Y A DONDE NO ME LLAMAN, NO VOY.

Recomienda mantenerse en los límites de la actividad que nos es propia sin entrometerse en asuntos ajenos. Literalmente señala los beneficios de mantenerse cada uno en su casa y no ser visitadores inoportunos

NO SE QUEJE DE ENGAÑO QUIEN POR LA MUESTRA COMPRÓ EL PAÑO.

Referido al mundo comercial, este refrán aconseja tener a la vista lo que deseamos adquirir, compararlo y examinarlo con cuidado. Y no fiarse de las alabanzas que se hagan del producto, comprobando por nosotros mismo las bondades del objeto que pretendemos comprar.

NO ES RICO EL QUE MÁS TIENE, SINO EL QUE MENOS QUIERE.

Nos dice que las persona "rica" es aquella que se basta a sí misma, la que tiene una intensa vida interior. Cuentan de un filósofo griego (Diógenes) que había acabado por despreciar el mundo. Apenas tenía relación con el pueblo, y vivía en un tonel en el campo. Y era feliz. Una mañana llegaron hasta él un grupo de ciudadanos y lo encontraron tomando el sol junto a su tonel; y le dijeron: "Diógenes, ¿por qué desprecias el mundo y vienes a vivir tan miserablemente en un tonel? Nosotros somos ricos y sabemos que eres sabio. Dinos ¿qué quieres?". El filósofo contestó: "Lo único que quiero es que te apartes, porque me estás quitando el sol".

LEYENDAS URBANAS DE HALLOWEEN

El Proximo eres Tu

Aquella noche todo fue muy extraño. Estábamos en un descampado cerca de mi barrio. Hicimos una fogata y nos sentamos alrededor del fuego a charlar, cuando Mario nos propuso jugar a la ouija. Yo tenía un poco de miedo por todo lo que había escuchado sobre ella, pero, pensándolo fríamente, ¿por qué voy a temer algo que nunca he probado?
Al final nos decidimos. Pusimos el tablero y todo, y empezamos a preguntar cosas. Sorprendentemente el vaso se fue moviendo, y yo me quedé sin aliento. ¡Era increíble!
De repente, el vaso explotó. Aquello fue demasiado. Decidimos que ya era hora de que cada uno volviera a su casa. Aquella noche me desperté varias veces porque encontraba la luz del baño encendida.
A la mañana siguiente le pregunté a mis padres si ellos habían estado yendo al baño por la noche. Me contestaron que no. Pasé por alto ese incidente y no quise darle más importancia.
De camino al instituto pasé por delante de un banco donde había un hombre sentado. Cuando avancé un poco más noté que ese mismo hombre me seguía. Iba vestido con gabardina negra y sombrero oscuro. No me daba buenas vibraciones, así que aceleré el paso. Él también lo hizo. Para no parecer paranoico opté por otra estrategia: me paré en seco, como si me fuera a atar los cordones de los zapatos, para ver qué hacía él...
... Se me acercó al oído, y en un susurro me dijo: no juegues con fantasmas cuando no sabes qué son.
Me quedé de piedra. En cuanto pude, llamé a todos con los que estuve aquella noche y se lo conté. Quedamos otra vez en el descampado. Ninguno de nosotros habló porque no había nada que decir: habíamos jugado con fuego y nos habíamos quemado.
De repente, un hombre emergió de la sombra. Llevaba un instrumento afilado en la mano. Se dirigía hacia nosotros. Salimos corriendo. Cada uno a su casa. Pero a Mario y a Silvia no les vimos más.
Ahora, cuando miro sus fotos, siento como si me sonrieran y me dijeran: el próximo eres tú



Cuadro del niño llorando

Cuenta la historia que este cuadro fue pintado por un artista español a un niño en un orfanato.
Años más tarde este orfanato se incendio y el espíritu del niño quedó atrapado en esta pintura.
Este fue el cuadro del que mas copias se reprodujeron en España y se distribuyeron al mundo.
En los 50 se dieron muchos casos de casas incendiadas donde se encontraba una reproducción de dicho cuadro, quemándose todo, incluido cadáveres, y lo curioso de todo esto es que el cuadro permanecía colgado en la pared sin un solo rasguño.
Los que investigaron el caso no hallaron una explicación a este fenómeno, solo lo llamaron La maldición del niño llorón.
Se dice que al ver el cuadro, uno siente como el niño de ojos llorosos y mirada tierna te sigue con la mirada, se siente un ambiente que te pone los pelos de punta.
Mucha gente posee este cuadro, pero dice que solo ataca a aquellos que descubren que el cuadro esta encantado, en la noche se escuchan lamentos lejanos, el niño sale del cuadro sube a tu habitación y te quita la vida, si es que no mueres antes de la impresión al ver su rostro endemoniado .
Luego incendia la casa con todos adentro y borra así la evidencia de su crimen. ¿Verdad, mito? Saquen sus conclusiones.

ORIGEN DE HALLOWEEN

Halloween o Hallowe'en (IPA [ˈha.lo.wiːn]) o Noche de Brujas es una fiesta proveniente de la cultura celta que se celebra principalmente en Estados Unidos en la noche del 31 de octubre. Los niños se disfrazan para la ocasión y pasean por las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Después de llamar a la puerta los niños pronuncian la frase "truco o trato", "dulce o truco" o "dulce o travesura" (proveniente de la expresión inglesa trick or treat). Si los adultos les dan caramelos, dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que han aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de afeitar contra la puerta.
La palabra Halloween es una derivación de la expresión inglesa All Hallow's Eve (Víspera del Día de los Santos). Se celebraba en los países anglosajones, principalmente en Canadá, Estados Unidos, Irlanda y el Reino Unido. Pero actualmente se celebra en casi todos los países occidentales con mayor o menor presencia.
Sus orígenes se remontan a los celtas,[1] y la fiesta fue exportada a los Estados Unidos por emigrantes sobre todo irlandeses en el siglo XIX, más o menos hacia 1846. La fuerza expansiva de la cultura de EE. UU. ha hecho que Halloween se haya popularizado también en otros países. El día de Halloween, en tiempos modernos se considera una fiesta estadounidense.
La historia del Halloween se remonta a hace más de 2.500 años, cuando el año celta terminaba al final del verano, precisamente el día 31 de octubre de nuestro calendario. El ganado era llevado de los prados a los establos para el invierno. Ese último día, se suponía que los espíritus podían salir de los cementerios y apoderarse de los cuerpos de los vivos para resucitar. Para evitarlo, los poblados celtas ensuciaban las casas y las "decoraban" con huesos, calaveras y demás cosas desagradables, de forma que los muertos se guiaran por medio de estos hasta llegar a un lugar mejor. De ahí viene la tradición de decorar con motivos siniestros las casas en la actual víspera de todos los santos y también los disfraces.
El recorrido infantil en busca de golosinas probablemente enlace con la tradición neerlandesa de la Fiesta de San Martín